"Por definición, el prejuicio es algo que antecede al juicio… o sea, es un producto mental que ni siquiera llega a la categoría de pensamiento, porque para pensar se necesita usar la razón y la reflexión, mientras que el prejuicio es como un borrón, como un momentáneo apagón neuronal que impide que veamos la realidad correctamente. El prejuicio, por otra parte, es un precipitado de la costumbre. Quiero decir que los prejuicios se transmiten, desde luego, pero sin que tengamos conciencia de haberlos aprendido: simplemente creemos que el mundo es así; que lo que sostenemos no es una opinión, sino una realidad tan incontestable que no necesita ser probada. Los prejuicios son tan básicos y están tan profundamente hincados dentro de nosotros que ni siquiera sabemos que los tenemos. Son como parásitos ocultos de nuestro pensamiento, y lo peor es que se trata de una plaga que padecemos todos sin excepción."
Rosa Montero, "Los indios no son hombres", El País Semanal, 27-12-2009
27 diciembre 2009
25 diciembre 2009
Citas - Alex Ross (la música)
"Ése es un cliché horrible, el de que la música nos une, nos cura, todo eso. Puede hacerlo, pero también lo contrario. El sonido es algo abstracto, manipulable. Por eso es tan poderosa la música, porque tiene múltiples lecturas. ¿Por qué Beethoven congrega masas en el Lejano Oriente, por ejemplo? Un vienés del XIX en Tokio… lo adaptan a sus vidas. Eso es estupendo, pero también puede aglutinar el mal, la dirección completamente equivocada y por eso se escuchaba la Novena sinfonía en la Alemania nazi. La música no es nada. Es siempre neutral. Son los hombres los que la llevan a un sitio o a otro."
Alex Ross. "La música es siempre neutral", entrevista de Jesús Ruiz Mantilla, El País, 20-12-2009
Alex Ross. "La música es siempre neutral", entrevista de Jesús Ruiz Mantilla, El País, 20-12-2009
20 diciembre 2009
Citas - Fernando Savater (la filosofía)
"La palabra 'filosofía' impone, pero si citas cualquiera de sus temas, que son los de la vida, la justicia, la libertad, la muerte, todos hablan de ello naturalmente. Y eso es la filosofía. El problema es que en los colegios se suele empezar por explicar historia de la filosofía, y eso es un error (...) La filosofía ayuda a vivir en la incertidumbre en una sociedad de consumo que no sólo lo es de cosas sino también de ideas. (...) La gracia esté en la pregunta. No se filosofa para salir de dudas, sino para entrar en dudas. Te ayuda a madurar y saber que no hace falta que todo sean certezas incontestables. Porque no sirve para nada la filosofía aún es útil, como decía Adorno."
Fernando Savater. El País, 7-12-2009
Fernando Savater. El País, 7-12-2009
19 diciembre 2009
Arte y barbarie
¿Qué es arte? ¿Cuál es la relación entre arte y civilización? ¿Qué es civilización? ¿Existe alguna relación entre grado de civilización, evolución artística y progreso de la ética?
De entrada es pertinente la consulta del diccionario (RAE):
-Arte: virtud, disposición y habilidad para hacer algo; manifestación de la actividad humana mediante la cual se expresa una visión personal y desinteresada que interpreta lo real o imaginado con recursos plásticos, lingüísticos o sonoros.
-Civilización: estadio cultural propio de las sociedades humanas más avanzadas por el nivel de su ciencia, artes, ideas y costumbres.
La consulta del diccionario, más que resolver las dudas, las aumenta. ¿El arte siempre expresa visiones desinteresadas? ¿La civilización es el estado cultural propio de las sociedades más avanzadas por el nivel de sus ideas y costumbres? Algo no encaja... no hay que ser ningún erudito para darse cuenta de que la historia de la humanidad está salpicada de un rosario de ejemplos empeñados en llevar la contraria al diccionario.
El arte y la perversidad en muchas ocasiones han ido de la mano. Desde los más remotos tiempos: hacia el 570 a. C., el escultor Perilao de Atenas ofreció a Falaris, tirano de Akragas, un toro de bronce hueco destinado a cocer vivas a sus víctimas. Una vez encerradas dentro, se encendía una hoguera debajo de la escultura y se asistía a la agonía del condenado mientras se escuchaban a través de los orificios practicados en la nariz del toro los gritos y la desesperación del desgraciado.
Recientemente se ha revelado la utilización de la música como herramienta de tortura en las cárceles secretas de los Estados Unidos diseminadas por distintos países. Tampoco es ninguna novedad que unos militares puedan cometer actos de crueldad y de barbarie (lo excepcional casi es lo contrario, y lo contrario casi es imposible, porque las guerras y todo lo que las rodea siempre son brutales). En este caso lo más sorprendente ha sido la actitud de algunos músicos cuyas canciones se han utilizado con esta finalidad torturadora. Mientras que unos se han quejado enérgicamente y han exigido que cese este uso, alguno (por ejemplo Deicide) ha manifestado su aprobación y su orgullo por el hecho de haber contribuido con sus creaciones a esta labor.
El arte es una herramienta, un utensilio, como un cuchillo. Se pueden utilizar para cortar el pan o para degollar al vecino. Como un martillo, que se puede utilizar para clavar un clavo o para abrirle la cabeza a quién nos incomoda. Cualquier valoración de una herramienta, también en el caso del arte, se ha de situar en el contexto de su utilización concreta, de la finalidad con la que se usa, de los efectos que produce.
Un artista puede poner todo su arte, todo su saber y energía, al servicio de proyectos encaminados al progreso de la ética, por ejemplo al servicio de la difusión y la consolidación de los derechos humanos. Y puede hacer también todo lo contrario, como el escultor Perilao. O ni una cosa ni la otra.
Para terminar: parece ser que Falaris estuvo encantado con el regalo de Perilao y lo utilizaba a menudo, tan a menudo que el mismo Perilao también acabo cocido dentro de la barriga de su toro de bronce. Conclusión: alabar o trabajar para los tiranos (sean del pelaje que sean, incluidos los tiranos económicos, hoy tan globalizados), además de éticamente reprobable, normalmente tampoco es la mejor estrategia de futuro.
De entrada es pertinente la consulta del diccionario (RAE):
-Arte: virtud, disposición y habilidad para hacer algo; manifestación de la actividad humana mediante la cual se expresa una visión personal y desinteresada que interpreta lo real o imaginado con recursos plásticos, lingüísticos o sonoros.
-Civilización: estadio cultural propio de las sociedades humanas más avanzadas por el nivel de su ciencia, artes, ideas y costumbres.
La consulta del diccionario, más que resolver las dudas, las aumenta. ¿El arte siempre expresa visiones desinteresadas? ¿La civilización es el estado cultural propio de las sociedades más avanzadas por el nivel de sus ideas y costumbres? Algo no encaja... no hay que ser ningún erudito para darse cuenta de que la historia de la humanidad está salpicada de un rosario de ejemplos empeñados en llevar la contraria al diccionario.
El arte y la perversidad en muchas ocasiones han ido de la mano. Desde los más remotos tiempos: hacia el 570 a. C., el escultor Perilao de Atenas ofreció a Falaris, tirano de Akragas, un toro de bronce hueco destinado a cocer vivas a sus víctimas. Una vez encerradas dentro, se encendía una hoguera debajo de la escultura y se asistía a la agonía del condenado mientras se escuchaban a través de los orificios practicados en la nariz del toro los gritos y la desesperación del desgraciado.
Recientemente se ha revelado la utilización de la música como herramienta de tortura en las cárceles secretas de los Estados Unidos diseminadas por distintos países. Tampoco es ninguna novedad que unos militares puedan cometer actos de crueldad y de barbarie (lo excepcional casi es lo contrario, y lo contrario casi es imposible, porque las guerras y todo lo que las rodea siempre son brutales). En este caso lo más sorprendente ha sido la actitud de algunos músicos cuyas canciones se han utilizado con esta finalidad torturadora. Mientras que unos se han quejado enérgicamente y han exigido que cese este uso, alguno (por ejemplo Deicide) ha manifestado su aprobación y su orgullo por el hecho de haber contribuido con sus creaciones a esta labor.
El arte es una herramienta, un utensilio, como un cuchillo. Se pueden utilizar para cortar el pan o para degollar al vecino. Como un martillo, que se puede utilizar para clavar un clavo o para abrirle la cabeza a quién nos incomoda. Cualquier valoración de una herramienta, también en el caso del arte, se ha de situar en el contexto de su utilización concreta, de la finalidad con la que se usa, de los efectos que produce.
Un artista puede poner todo su arte, todo su saber y energía, al servicio de proyectos encaminados al progreso de la ética, por ejemplo al servicio de la difusión y la consolidación de los derechos humanos. Y puede hacer también todo lo contrario, como el escultor Perilao. O ni una cosa ni la otra.
Para terminar: parece ser que Falaris estuvo encantado con el regalo de Perilao y lo utilizaba a menudo, tan a menudo que el mismo Perilao también acabo cocido dentro de la barriga de su toro de bronce. Conclusión: alabar o trabajar para los tiranos (sean del pelaje que sean, incluidos los tiranos económicos, hoy tan globalizados), además de éticamente reprobable, normalmente tampoco es la mejor estrategia de futuro.
16 diciembre 2009
15 diciembre 2009
(desahogos) Ateísmo
"A los dioses no se les busca, se les inventa."
Máximo Gorki
"Cuando una persona padece delirios se le llama locura. Cuando muchas personas padecen de un delirio, se le llama religión."
Robert M. Pirsig
"Los seres humanos nunca hacen el mal de manera tan completa y feliz como cuando lo hacen por una convicción religiosa."
Blaise Pascal.
"Gracias a Dios, todavía soy ateo"
Luis Buñuel
"No sé si existe Dios, pero sería mejor para su reputación que no."
Jules Renard.
"El ateismo es uno de los grandes legados europeos, y acaso nuestra única herramienta para la paz."
Slavoj Zizek
Máximo Gorki
"Cuando una persona padece delirios se le llama locura. Cuando muchas personas padecen de un delirio, se le llama religión."
Robert M. Pirsig
"Los seres humanos nunca hacen el mal de manera tan completa y feliz como cuando lo hacen por una convicción religiosa."
Blaise Pascal.
"Gracias a Dios, todavía soy ateo"
Luis Buñuel
"No sé si existe Dios, pero sería mejor para su reputación que no."
Jules Renard.
"El ateismo es uno de los grandes legados europeos, y acaso nuestra única herramienta para la paz."
Slavoj Zizek
12 diciembre 2009
11 diciembre 2009
Citas - Gabriela Bravo (presunción de inocencia)
"La presunción de inocencia es algo más que una mera declaración de principios democráticos, es un derecho fundamental que tiene una doble dimensión. De un lado, es una regla probatoria o regla de juicio y, de otro, regla de tratamiento del imputado, no siendo posible concebir ambas dimensiones por separado: el sospechoso ha de ser tratado como inocente mientras no se demuestre lo contrario, a través de un juicio justo, celebrado con todas las garantías, en el que se acredite la culpabilidad de la persona, sólo entonces podrá el Estado imponer la pena. Es, llanamente, una de las piedras angulares del Estado de derecho. Se tardaron siglos en la conquista de este derecho, su defensa nos compete a todos."
Gabriela Bravo Sanestanislao, "Presunción de inocencia y cultura democrática", El País, 11-12-2009
Gabriela Bravo Sanestanislao, "Presunción de inocencia y cultura democrática", El País, 11-12-2009
10 diciembre 2009
Citas - Domingo Díaz del Peral (enfermedades mentales)
"Gran parte del sufrimiento que padecen estas personas [enfermas mentales] tiene su origen en el rechazo, la marginación y el desprecio social que tienen que soportar, y no en la enfermedad en sí misma. (...) La estigmatización es casi siempre inconsciente, basada en erróneas concepciones sociales, arraigadas en la percepción colectiva. (...) El estigma de la enfermedad mental viene heredado de siglos de incomprensión, de una mentalidad proclive a 'encerrar al loco' y alejarlo en lugar de ayudarlo desde una perspectiva de salud e integración. Hace ya más de 20 años que se inició la reforma psiquiátrica, se desmantelaron los psiquiátricos y 'el loco' pasó a ser un ciudadano. Pero desmantelar el estigma de la conciencia colectiva parece una tarea mucho más difícil. Las barreras de los antiguos manicomios han dejado paso a otros muros, invisibles, que mantienen el aislamiento e impiden la total recuperación de los pacientes, mediante prejuicios y tópicos que los encierran en su enfermedad."
Domingo Díaz del Peral. "El estigma de la enfermedad mental". El País, 15-5-2007
Domingo Díaz del Peral. "El estigma de la enfermedad mental". El País, 15-5-2007
03 diciembre 2009
01 diciembre 2009
Citas - Rosa Pereda (la inferioridad de la mujer)
"Los hechos, los tozudos hechos, hablan sobre las consecuencias de pensar que las mujeres somos naturalmente inferiores. Quiero decir: inferiores por naturaleza. Según esa idea, que tantos comparten aunque felizmente cada vez menos se atreven a formularla, es la naturaleza la que impone el papel familiar y social de la mujer, y su sitio en la estructura del poder, de la autoridad. No se trata sólo del poder político, también es el poder de tomar decisiones. Incluso, sobre nuestra propia vida. La supuesta -dada por supuesta- inferioridad (natural) de la mujer, ha dado como resultado más de la mitad de la población, las mujeres, sojuzgadas y humilladas. Por siglos. (...) Ninguna opresión, ni económica, ni doméstica, ni política, deja de rendir dividendos (léase dineros, servicios, autoestima: poder, en suma) a los opresores. El sistema del poder no es en absoluto inocente. Es, además de malvado, interesado. Y no tiene nada que ver con la naturaleza. Es propia y enteramente cultural: inventado."
Rosa Pereda. La memoria de las mujeres. El País, 1-12-2009
Rosa Pereda. La memoria de las mujeres. El País, 1-12-2009
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